Ulama Aceh yang Sastrawan

ABUYA DJAMALUDDIN WALY

ULAMA ACEH YANG SASTRAWAN

 Oleh Hamdani, S.Pd.

Guru MAN Lhokseumawe

Pada suatu hari di pertengahan bulan Juni 2013. Ketua Pengurus Masjid Besar Islamic Centre Lhokseumawe, Provinsi Aceh. Tgk. H. Ramli Amin, S.Ag. memperkenalkan sebuah buku kepada saya berjudul Panduan Zikir dan Doa Bersama. Setelah saya amati dan saya teliti ternyata buku tersebut ditulis oleh seorang ulama yang termasyhur dan saya kagumi yaitu Abuya Tgk. H. Djamaluddin Waly. Salah seorang anak ulama tersohor di negeri ini almarhum Abuya Muhammad Muda Waly dari Labuhanhaji, Aceh Selatan. Pendiri dayah (pesantren) Darussalam yang bergelar Syaikhul Islam Al-Kaamil Al-Mukammil Al-Arif Billah Abuya Muhammad Waly Al-Khalidy (1917-1961 M).

Mengenai gelar Abuya Muhammad Muda Waly ini saya dapatkan data pada lembaran bagian awal pembuka buku. Di situ tertera foto Abuya Muhammad Muda Waly beserta nama lengkap beliau dan di bawahnya tertulis nama-nama anak ulama yang akrab disapa Abuya Muda Waly yang pernah memimpin dayah Darussalam. Antara lain adalah Abuya Djamaluddin Waly penulis buku Panduan Zikir dan Doa Bersama  yang terdiri atas 6 buku atau 6 jilid ini.

Mengenai julukan gelar Abuya Muda Waly juga dipaparkan oleh penulis buku pada halaman 39 buku keempat (4) dalam bentuk bahasa ragam sastra yang indah. Seperti yang tertulis dalam beberapa bait syair berjudul “Sejarah Singkat Syekh Muda Waly” berikut ini:

Rapat alim ulama di Darussalam

Pada tahun 2009 tahun Masehi

Memberi gelar Syaikhul Islam

Untuk hamba Tuhan Syekh Muda Waly

Dan terbaca pada bait berikutnya pada syair yang sama berikut :

Tahun 2007 di Masjid Raya Baiturrahman

Melalui kajian Islam tingkat tinggi

Para ulama Aceh telah menetapkan

Al-Arif Billah untuk Syekh Muda Waly

Gubernur Aceh juga menetapkan Abuya Syekh Muhammad Muda Waly sebagai tokoh pendidikan Aceh, karena jasa almarhum dalam berjuang memajukan pendidikan di Aceh ini.

Buku  yang bersampul depan warna hijau bagian atas dan kekuning-kuningan bagian bawah ini bergambar Abuya Djamaluddin Waly. Sedangkan  pada sampul bagian  belakangnya tampak dengan jelas gambar Masjid Raya Baiturrahman Banda Aceh. Di masjid kebanggaan rakyat Aceh itulah Abuya Djamaluddin Waly sering memimpin zikir dan doa bersama yang diberi nama dengan majelis Zikir Al-Waliyyah.

Tidak banyak sejarawan, kritikus sastra, maupun pengamat sastra yang mengetahui bahwa Abuya Drs. Djamaluddin Waly sebagai ulama Aceh yang mencintai rakyat ternyata juga piawai dalam menulis syair. Saya tidak ragu mengatakan bahwa beliau adalah seorang ulama Aceh yang sastrawan. Hal tersebut tergambar jelas dari isi buku yang ditulisnya, antara lain terdapat dalam buku yang keempat (4) yang rata-rata setiap judul materi ditulis dalam ragam bahasa sastra berbentuk syair 4 baris yang mirip pantun.

Jika provinsi Riau terkenal dengan ulama dan sastrawan Raja Ali Haji, maka Aceh memiliki sastrawan yang juga ulama hebat bernama Abuya Djamaluddin Waly. Jika rakyat Indonesia pernah kagum dengan ulama yang sastrawan seperti Haji Abdul Malik bin Abdul Karim Amrullah (HAMKA), maka Abuya Djamaluddin Waly adalah HAMKA-nya orang Aceh. Seperti kita juga kagum kepada sosok ulama dan sastrawan Ali Hasjmy, karena ulama-ulama itu adalah permata bangsa dan pewaris para nabi.

Selain dalam syair di atas nilai sastra yang terkandung dalam buku Abuya Djamaluddin juga terdapat pada bait pertama (1) syair berjudul “Bapak Rohani” pada halaman 32 buku tersebut seperti tersusun rapi pada larik-larik berikut:

Bapak Rohani memberi bimbingan

Untuk mendapat hidayah Rabbi

Mendekatkan diri kepada Tuhan

Siang dan malam petang dan pagi

Dan juga terkandung pada bait keenam (6) syair yang sama berikut ini:

Cinta Tuhan dapat jaminan

Dimasukkan dalam syurga tinggi

Demikian hadis Nabi menjelaskan

Kepada ummat Islam pengikut Nabi

Syair tersebut merupakan ragam karya sastra yang bernuansa sufi atau tasawuf seperti yang pernah ditulis oleh seorang ulama besar dan sastrawan sufi dari dunia sastra Arab bernama Rabiah al-Adawiyah yang dikutip Abuya Djamaluddin Waly pada lembaran kata mutiara halaman 60 buku keenam (6) jilid terakhir berikut ini:

“Ya Allah jika aku menyembah-Mu karena takut api neraka, bakarlah aku di neraka; Jika aku menyembah-Mu karena mengharapkan syurga, jauhkan aku dari syurga. Namun, jika aku menyembah-Mu karena-Mu, maka jangan Engkau jauhkan aku dari keindahan abadi” (Rabiah al-Adawiyah dalam Abuya Djamaluddin Waly, 2003:60).

   

 Abuya Djamaluddin juga menulis dengan bahasa yang indah “Sejarah Darussalam Labuhanhaji” pada syair halaman 40 buku keempat (4) berikut:

Di Labuhanhaji Aceh Selatan

Ada bangunan tempat mengaji

Tempat itu dinamakan

Dengan Darussalam Labuhanhaji

Yang membangun Darussalam

Hamba Tuhan Syekh Muda Waly

Sekitar tahun empat puluhan

Menurut hitungan tahun Masehi

Supaya tidak terjadi simpang siur dan salah pengertian perlu dicatat bahwa buku Panduan Zikir dan Doa Bersama tersebut tidak semuanya berisikan syair. Tulisan yang berupa syair hanya terdapat pada halaman 30-45 buku keempat (4) seperti syair “Bapak Jasmani”, “Bapak Rohani”, “Sejarah Singkat Syekh Muda Waly”, “Sejarah Darussalam Labuhanhaji”, dan syair “Alumni Darussalam Labuhanhaji”.

Sebagian besar isi buku ini bahkan berisikan pedoman atau penuntun zikir dan doa yang bersumber dari Al-Qur’an, Hadis, Shalawat kepada Rasulullah Muhammad Saw (Cinta Rasul) dan disertai doa. Yang masing-masing lengkap dengan terjemahan menggunakan ragam sastra. Enak dibaca, meresap di hati sehingga merasakan kelezatan berzikir. Seperti yang ditulis dalam tanda kurung oleh Abuya Djamaluddin Waly pada setiap bagian bawah halaman daftar isi.

Ketika saya mengapresiasikan buku tersebut saya teringat akan suatu kenangan saat-saat bersama Abuya Djamaluddin Waly yang hanya sebentar saja saya berkenalan dengannya. Pada suatu hari tanggal 16 Maret 2013 dalam suatu Seminar Islam Internasional di Masjid Islamic Centre Lhokseumawe dan saya berikan cenderamata kepada Abuya Djamaluddin  sebuah buku yang saya tulis berjudul Wajah Aceh dalam Puisi (Hikayat Ulama Aceh).

Selain sebagai ulama Aceh dan sastrawan ternyata Abuya Djamaluddin Waly juga seorang politisi handal yang termasuk lumayan lama berkiprah di gedung Dewan Perwakilan Rakyat Daerah (DPRD) Provinsi Daerah Istimewa Aceh (1968-1987) dan menjadi Anggota Dewan Perwakilan Rakyat (DPR)/Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR) Republik Indonesia (1987-1999) di Senayan Jakarta. Seperti yang tertulis pada data riwayat hidup Abuya Djamaluddin Waly halaman 64 buku kesatu (1).

Sebagai kenang-kenangan saya akhiri tulisan ini dengan sebuah syair indah yang ditulis oleh Abuya Djamaluddin Waly berjudul “Alumni Darussalam Labuhanhaji” berikut ini:

Ulama alumni Darussalam

Dalam hitungan banyak sekali

Hanya sebagian kami sebutkan

Untuk catatan aneuk rohani

Murid pertama Syekh Marhaban

Mengaji di Darussalam pertama kali

Gob nyan pernah mendapat jabatan

Menteri Pertanian di negeri ini

Disusul Syekh Umar adik Marhaban

Ban dua gob nyan aneuk Abu Krueng Kalee

Abu Usman Fauzi di likotnyan

Tempat tinggai gob nyan di Gampong Lueng Ie

Ulama terkenal Abu Adnan

Tinggai di Bakongan wahe ya akhi

Tgk. Hasan di Lamno Jaya

Bapak Mertua Djamaluddin Waly

Jailani Musa di Kluet Utara

Di Meulaboh kota Abdul Hamidi

Di Ujong Baroh Tgk. Abu Bakar

Di Nagan Raya Yahya ‘Umraithi

Abu Kamaruddin tinggai di Teunom

Tgk. Jafar Lailon di Labuhanhaji

Di Cot Keueng Tgk. Muhammad Ismi

Di Alue Bili Tgk. Ismail

Tgk. Muhammad Syam di Aron Tunggai

Tgk. Syam Marpali di Blang Pidie

Tgk. Bahauddin di Simpang Kanan

Tgk. Zamzami Syam di Singkili

Tgk. Basyah Kamal di Long Raya

Di Lamno Jaya Ibrahim Budi

Tgk. Daud Zamzami di Kuta Raja

Di Aceh Raya Muhammad Zamzami

Di Lam Reung Tgk. Zulkifli

Di Pulau Nasi Tgk. Adnan Haitami

Tgk. Gurah di Peukan Bada

Di Lhok Nga Tgk. Raffari

Tgk. Abdullah di Tanoh Mirah

Di Samalanga Tgk. Abdul Aziz

Tgk. Usman Basyah di kota Langsa

Aceh Tenggara Tgk. Jafar Siddiq

Tgk. Syahabuddin di kota Medan

Di Bangkinang Tgk. Aidarus Ghani

Ahmad Dimyati di Palembang

Di Padang Sidempuan Tgk. Nawawi

Haji Djamaluddin di kota Padang

Beserta ngon gob nyan Tgk. Labai Sati

Di Solok Khatib Abu Syamah

Tgk. Ismail di Padang Basi

Di Blang Bladeh Abu Tu Min

Tgk. Ahmad Sabil di Nanggroe Nisam

Tgk. Hanafi di Matang Kuli

Abah Usman di Matang Glumpang Dua

Sebagian besar Ulama di Aceh ini

Punya hubungan dengan Muda Waly

Langsung tak langsung datang mengaji

Tetap ada hubungan rohani

Hubungan rohani tetap abadi

Tidak bisa putus wahai ya akhi

Bapak rohani dengan anak rohani

Akan dipertemukan di akhirat nanti

 

       Itulah sekilas petuah dari permata bangsa ini Abuya Djamaluddin Waly. Mudah-mudahan menjadi ilmu yang bermanfaat di dunia dan akhirat lewat amanat yang dapat dipetik dari tulisan ringkas ini.